佛教艺术做为佛教的宜传手段，其艺术风格可从故事内容，表现手法、形象特征、风格演变几个方面分析理解。佛教首先是信仰、崇拜的对象，而不单纯是艺术欣赏品，其美的理想和审美形式服务于宗教内容。首先是早期的石窟造像艺术时期。壁画作为雕塑的陪衬和供托，热烈激昂的壁画故事陪衬是烘托的是异常宁价的胜塑。北魏的雕塑，从云冈早期的威严庄重到龙门、敦煌特别是麦积山成熟期的秀骨消相，神悄奕奕，取逸自得，似乎去尽人间烟火的风度，形成了中国雕塑艺术的理想美的高峰。佛像身体前倾，目光下视，以对人世现实的轻视和淡漠洞察一切的睿智为特征，在悲惨恐怖的壁画衬托下，显示出无比的宁静、安详。魏晋时期的一个个超然尘世，秀骨清像，人物形象还未完全世俗化，人物造型尚显清赢削瘦。而宣扬的故事内容多结合当时的社会环境，以苦修行的般若学为主流，以小乘佛法的度己为重.要求主人翁以超人的忍受力去牺牲自己以获来生的荣华。
隋唐是中国雕塑艺术发展的昌盛时期，大量的著名雕塑家直接参与到佛像的创作中来.隋末店初的韩伯通、宋法智、窦弘果及盛唐杨惠之，他们的参与直接导致了唐代佛像雕塑艺术的提升。
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